وقد عرّف المصنف باسمه فقال : " قال محمّد " ثمّ نبّه على المعرفة الّتي بها يعرّفه الناس ، فقال : " هو ابن مالك " . واعلم أنّ المصنف هو محمد بن عبد اللّه " 1 " بن عبد اللّه بن عبد اللّه " 2 " ابن مالك الطّائيّ النّسب " 3 " ، الأندلسيّ الإقليم ، الجيّانيّ المنشأ - وجيّان مدينة من مدن الأندلس " 4 " ، وبها كان مولده ، سنة ثمان وتسعين وخمسمائة " 5 " - الدمشقيّ الدار ، بعد أن تنقل في بلادها ، وسكن بحلب ، وحماة ، ثمّ انتهى آخرا إلى صالحيّتها " 6 " ، وبها كانت وفاته لاثنتي عشرة " 7 " ليلة خلت من شعبان سنة

--> ( 1 ) انظر ترجمته في بغية الوعاة : 53 ، مفتاح السعادة لطاش كبريزاده : 1 / 115 ، القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية لابن طولون : 2 / 531 - 534 ، شذرات الذهب : 5 / 339 ، مرآة الجنان : 4 / 172 ، المختصر في أخبار البشر : 8 - 9 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي : 7 / 244 ، معجم المؤلفين : 10 / 234 ، الأعلام : 6 / 233 ، المكودي مع ابن حمدون : 1 / 9 ، شرح الهواري ( 2 / ب ) ، البداية والنهاية : 13 / 267 ، نفح الطيب للمقري : 2 / 222 ، طبقات الشافعية للسبكي : 5 / 28 ، إيضاح المكنون للبغدادي : 1 / 260 ، 2 / 73 ، هداية السالك إلى ترجمة ابن مالك لابن طولون ( مخطوط ) ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان : 5 / 275 . ( 2 ) انفرد ابن طولون من بين من ترجم له بذكر نسبه هكذا وقيل : إن " عبد اللّه " مذكور في نسبه مرتين متواليتين . وأكثر من ترجم له قال : " هو محمد بن عبد اللّه بن مالك " ، وفي تاريخ الأدب العربي لبروكلمان : " محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن مالك " . ( 3 ) في الأصل : إلى . زيادة . انظر هداية السالك لابن طولون : 269 . ( 4 ) في الأصل : الأندلسي . انظر هداية السالك : 269 ، وجيان : مدينة واسعة بالأندلس بينها وبين قرطبة سبعة عشر فرسخا ، وهي كورة كبيرة تجمع قرى وبلدانا كثيرة . انظر معجم البلدان للحموي : 2 / 195 ، مراصد الاطلاع لصفي الدين البغدادي : 1 / 364 ، تقويم البلدان : لأبي الفداء : 177 . ( 5 ) انظر شرح الألفية للهواري ( 2 / ب ) ، طبقات القراء : 2 / 180 ( وفيه : وقيل : 600 ) ، والمفهوم من كلام الأشموني ( 1 / 8 ) ، والمكودي ( 1 / 9 و 10 ) في شرحيهما : أن ولادته كانت سنة 597 ه حيث نصا على أن وفاته كانت سنة 672 ه وهو ابن خمس وسبعين سنة ، وفي الأعلام ( 6 / 233 ) ، والبداية والنهاية ( 13 / 267 ) أنها كانت سنة ( 600 ه ) ، وفي النجوم الزاهرة ( 7 / 243 ) أنها كانت سنة ( 601 ه ) ، وفي شذرات الذهب ( 5 / 339 ) ، وبغية الوعاة ( 53 ) ، ومعجم المؤلفين ( 10 / 234 ) ، ونفح الطيب ( 2 / 222 ) أنها كانت سنة 600 ه - أو سنة 601 ه ، وفي هداية السالك ( 269 ) . قال ابن طولون : " وميلاده : قال البرهان بن القيم والتقي الأسدي : سنة ستمائة أو إحدى وستمائة ، وقال الشمس الهواري : سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وانظر القلائد الجوهرية : 2 / 532 . ( 6 ) أي : صالحية دمشق ، وهي قرية كبيرة ذات أسواق وجامع في سفح جبل قاسيون من غوطة دمشق وفيها قبور جماعة من الصالحين ، وأكثر أهلها ناقلة من نواحي بيت المقدس على مذهب الإمام أحمد بن حنبل . انظر معجم البلدان : 3 / 390 ، مراصد الاطلاع : 2 / 830 . ( 7 ) في الأصل لاثني عشر . انظر شرح الهواري : ( 3 / أ ) .